劝请常读《称赞净土佛摄受经》
阿弥陀经流行很广,大家都读鸠摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》,但是,在几个重要的地方,其实玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》讲得更加清楚,至少可以帮助净土行人加深对于净土法门的理解。
所以,今天许多讲净土法门的法师,无论是在讲解摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》,或者讲解持名念佛发愿往生净土法门时,都往往要引用玄奘大师的译文。
比如,摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》只是提到了八功德水,但是哪八种功德,并没有详细说明。
玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》则明确说明:
何等名为八功德水?一者澄净;二者清冷;三者甘美;四者轻软;五者润泽;六者安和;七者饮时除饥渴等无量过患;八者饮已定能长养诸根四大,增益种种殊胜善根。多福众生常乐受用。
摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》经文写到:
舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
而玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》的经文是:
又舍利子,若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。
是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱,前后围绕来住其前,慈悲加祐令心不乱,既舍命已随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
参照阅读之后,我们就可以更好地理解“一心不乱”的含义,也更清楚净土行人临命终时之可以做到“心不颠倒”,是因为“无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱,前后围绕来住其前,慈悲加祐令心不乱”之故,对于净土修学的指导性帮助非常巨大。
当然,鸠摩罗什大师的译本有许多优点,所以,我们通常诵读流通的是这个译本,但是,玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》也非常重要,值得我们经常读诵。
既然如此,净土行人平时为何不可两个译本都读呢?如果说过去由于条件所致,经书难得,净土行人不得已只读一个译本。今天物质丰富,印刷成本下降,经书易得,完全可以两个译本都读。比如,每日晚课,也许可以两部经按单双号轮流诵读,这样可以兼收并蓄两个译本的精华,全面领会该经的奥义,岂不妙哉?